لطفا قبل از مطالعه ی این پست، پستهای زن پیامبر عاطفه است(1) و (2) را مطالعه فرمایید.

ادامه:

بر اساس مطالب ذكر شده، مرد و زن در معيارهاي اصلي همتا هستند و يك سلسله مسئوليت‏هاي اجرايي براي مرد است كه اگر انجام ندهد بايد وزر آن را تحمل كند، بنابراين نتيجه مي‏گيريم كه اولا آن تهمت‏هايي كه به اسلام زده و مي‏گويند كه اسلام نيمي از جامعه را از بسياري از حقوق محروم كرده است، نارواست.
ثانيا اين تعصبات و رسوم جاهلي كه از ديرباز در فرهنگ جوامع اسلامي رواج پيدا كرده است كه از زن به عنوان مظهر ضعف و زبوني ياد مي‏كنند، بايد زدوده شود.

ثالثا اگر كسي احساس مي‏كند كه زن نبايد از علوم و مسائل تربيتي و مانند آن كه خدمات قابل عرضه‏اي به جامعه ارائه مي‏دهد استفاده كند، بايد از اين اعتقاد صرف‏ نظر كند و علاقه‏مند باشد زن همتاي مرد در اين علوم و معارف بار يابد و به جامعه خدمت كند مگر جايي كه به طور استثنا وظيفه مرد قرار گرفته است.

رابعا جمله «عاشروهن بالمعروف» اختصاصي به مسائل داخل منزل ندارد، بلكه در كل جامعه هم جاري است و مساله پنجم اين است كه زن در مقابل مرد، غير از زن در مقابل شوهر است يعني زن در مقابل شوهر بايد تمكين كند اما زن در مقابل جامعه، مثل فردي از افراد جامعه است و اين چنين نيست كه بايد اطاعت كند و در مسائل خانوادگي هم مي‌بينيم كه گاهي زن قوام و قيوم است و مرد بايد اطاعت كند، همچنانكه پسر بايد از مادر اطاعت كند ولو در حد بالايي از تخصص‏هاي علمي باشد.

در پايان گرچه هنوز شبهاتي در مساله برابري زن و مرد قابل طرح است ليكن با توجه به اصول كلي ياد شده و آشنايي با خطوط اصيل نظام ارزشي در اسلام و تبيين محور سعادت و شقاوت، پاسخ آنها روشن خواهد بود.»

فاطمه (س) میوه ی هستی است...

زمانی که پیامبر خاتم صلوات الله علیه وآله راهی عرش شد و عروجی بالاتر از فرشتگان مقرب داشت، به حضرت دستور داده شد در بهشت نیمه ای از سیب چند هزار ساله ی بهشتی را تناول کند و نیمی دیگر تحفه ای بسیار گرانبها برای بانوی بزرگ اسلام حضرت خدیجه بود...

چه سیبی بود و چه ارزشی داشت و چه هدفی در پی آن بود؟ حضرت فقط مامور به تناول بودند ولی اینکه چه منطقی در ورای آن بود، زمان مشخص می کرد...

چرا فاطمه ی زهرا میوه ی هستی است؟ می توان گفت بخاطر آن میوه ی خاصی بود که حضرت باریتعالی برای میلادش کنار گذاشته بود. سیبی که هزاران سال بر شاخه درخت سیبی در بهشت بود و همواره مورد تعجب و سوال فرشتگان بود که پروردگارا، این سیب را برای چه خلق کردی...؟ و با میلاد زهرا (س) نتیجه ی این میوه ی خاص است و پس زهرا میوه ی هستی است.

و یا می توان گفت زهرا (س) نتیجه و ثمره ی به بار نشسته ی عالم هست که مانند تعدادی دیگر از مخلوقات که در این رتبه هستند، در رتبه ی بالایی از مقام انسانیت قرار دارد.

اما اینها همه هست ولی همه ی معنی جمله ی بالا چیز دیگریست. حضرت زهرا (س) ثمره و نتیجه ی خلقت و در واقع دردانه ی مخلوقات است. و این است معنی حدیث معروف ((نحن حجج الله علی الخلق و فاطمة حجة علینا)) این است مقام شامخ و بی بدیل بانوی هستی، دختر رسول خاتم، همسر امام الاولین و الآخرین و مادر حسنین...

ادامه:

زن به عنوان امين حق‏ الله از نظر قرآن مطرح است يعني اين مقام را و اين حرمت و حيثيت را خداي سبحان كه حق خود اوست، به زن داده و فرموده اين حق مرا تو به عنوان امانت حفظ كن.

« ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين؛ براي اينكه شناخته نشوند و مورد اذيت واقع نشوند.» چرا كه آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.

«قرآن كريم وقتي درباره حجاب سخن مي‏گويد، مي‏فرمايد حجاب عبارت است از احترام‌گزاردن و حرمت قائل شدن براي زن كه نامحرمان او را از ديد حيواني ننگرند؛ لذا نظر كردن به زنان غير مسلمان را بدون قصد تباهي جايز مي‏داند.

شبه ه‏اي كه در ذهنيت بعضي افراد هست، اين است كه خيال مي‏كنند حجاب براي زن محدوديت و حصاري است كه خانواده و وابستگي به شوهر براي او ايجاد كرده است و بنا بر اين، حجاب را نشانه ضعف و محدوديت زن مي‌دانند.

راه حل اين شبهه و تبيين حجاب در بينش قرآن كريم اين است كه زن بايد كاملا درك كند، حجاب او تنها مربوط به خود او نيست تا بگويد من از حق خودم صرف‏ نظر كردم.

حجاب زن مربوط به مرد نيست تا مرد بگويد من راضيم.

حجاب زن مربوط به خانواده نيست تا اعضاي خانواده رضايت بدهند.

حجاب زن، حقي الهي است؛ لذا مي‏بينيد در جهان غرب و كشورهايي كه به قانون غربي مبتلا هستند اگر زن همسرداري آلوده شد و همسرش رضايت داد، قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام مي‏كند اما در اسلام اين چنين نيست.

حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد، نه شوهر و نه ويژه برادر و فرزندانش است.

همه اينها اگر رضايت بدهند، قرآن راضي نخواهد بود چون حرمت زن و حيثيت زن به عنوان حق‏ الله مطرح است و خداي سبحان، زن را با سرمايه عاطفه آفريد كه معلم رقت باشد و پيام عاطفه بياورد.

اگر جامعه‏اي اين درس رقت و عاطفه را ترك كرد و به دنبال غريزه و شهوت رفت، به همان فسادي مبتلا مي‏شود كه در غرب ظهور كرده است. بنا بر اين كسي حق ندارد بگويد من به نداشتن حجاب رضايت دادم.

از اينكه قرآن كريم مي‏گويد هر گروهي، اگر راضي هم باشند، شما حد الهي را در برابر آلودگي اجرا كنيد، معلوم مي‏شود عصمت زن، حق‏ الله است و به هيچ كسي ارتباط ندارد.

قهرا همه اعضاي خانواده و اعضاي جامعه و خصوصا خود زن، امين امانت الهي هستند.

سلام به همه

آنچه خوندیدصحبتهای آیت الله جوادی آملی راجع به حقیقت حجاب و... بود که  چند مدت قبل یکی از دوستان برام ایمیل کرده بود که فراموش کردم بذارم وبلاگ تا اینکه امشب باهاش برخورد دوباره داشتم شکر خدا

حجاب تو فرمایشات ایشون بسیار بسیار زیبا و لطیف و انگونه که باید وصف شده. بخاطر طولانی بودن توی چند پست میذارم و ازتون دعوت می کنم حتما تمامش رو دنبال کنین.

التماس دعا

بانو آیا ذهنی،کلامی، قلمی، بشری را یارای وصف توست؟ هرگز آن بلندای رفیع عصمت،آن صدای رسای حق، آنکه خدا خیر کثیرش نام نهاد رادر ذهن این  بنده ی در بند هوا نمی گنجد...

زهرا من از تو چه می دانم جز لباسی کهنه در زیباترین شب زندگی ات و  پهلویی شکسته در تلخ ترین وداع عاشقانه تاریخ؟آیا هیچ از خود پرسیده ام که چرا خاک شبانه اغوش برای زهرا گشود؟ تا مشروعیت نشوی ناکسان را؟چرا زهرا بی مزار ماند،چرا زهرا زهرا شد؟و چه زیبا گفت آنکه گفت شهادت مادرم افسانه نیست نه افسانه بلکه درس .

بانو سراسر جهادی،سراسر شکوهی .... و چه ضعیفند این کلمات و چه فریاد می کشند زیر بار عظمتت آنگاه که نمی توانند زهرا را زهرا بنمایانند.وای که  چه سر فرود آوردنی است تمام کلام و نگاه و بهتر بگویم سراسر زندگانی ات.

به دنبال چیستم؟ یک زندگی سراسر عشق؟ چشمان بینا به نام دوست؟ذهن بیدار و در پی نور؟ پس می گردم به دنبال جای پایت و چشمانم را به چشمانت می دوزم، و برقاب اندیشه ام یا زهرا می نگارم.

کاش قدری نه چون تو که زهرا شدن را زهرا بودن می طلبد، که شیعه ات باشم

و چه زیباست کوه در پشت کوه، کوه شانه به شانه ی کوه، کوه هم کلام کوه ....چه بیهوده تلاش می کنم از تو بگویم حال آنکه هیچ نیستم اما بانو بگذار در آغوشت بمانم و تا ابدیت مادر بناممت ای زیباترین نگاه خدا.

این دل بی تاب را بگو که فاطمه هست،نمرده است.

ای جلوۀ خدا! ای یادگار رسول! زیستن بی تو چه سخت است و ماندن بی تو چه دشوار.

این مرگ،مرگ تو نیست.مرگ عالم است.حیات بی تو،حیات نیست.این مرگ نقطۀ ختمی است بر کتاب جهان.

زمین با چه دلی ترا در خویش می گیرد و متلاشی نمی شود؟

آسمان با چه چشمی به رفتن تو می نگرد که از هم نمی پاشد و فرو نمی ریزد؟

خدا اگر نبود من چه می کردم با این مصیبت عظمی؟

بعد از تو زندگی بی معنی است،حیات بی روح است و دنیا خالی است و من فقط گریه ام از این است که مبادا عمرم طولانی شود؛زندگی ام ادامه یابد.

میان هر دو یار،روزی فرقتی هست،اما هیچ چیز به قدر جدایی تحملش مشکل نیست.هر چیز جز فراق تحملش آسان است.اینکه من بلافاصله بعد از محمد،فاطمه را از دست دادم،خود دلیل بر این است که دوستی دوام ندارد.

فاطمه جان!چطور بگویم؟ فراق تو سخت است،سخت ترین است،تاب آوردنی نیست.تحمل کردنی نیست.کارم شده است گریه حسرت آمیز و شیون حزن انگیز،گریه برای دوستی که خود به بهترین راه پا گذاشت و مرا تنها گذاشت.

ای اشک همیشه ببار! ای چشم،همواره همراهی کن که غم از دست دادن دوست،غم یکی دو روز نیست،غم جاودانه است.

دوستی که هیچ کس جای او را در قلبم پر نمی کند،یاری که هیچ دیّاری به قدر او عشقم را معطوف خود نمی کند،یاری که از پیش چشم و کنار جسم رفته است ولی از درون قلبم هرگز.

فاطمه جان!عزیز دلم! چه سود که در کنار قبر تو نازنین بایستم،به تو سلام کنم و با تو سخن بگویم وقتی پاسخی از تو نمی شنوم.

چه شده است ترا فاطمه جان که پاسخ نمی دهی؟

آیا سنت دوستی را فراموش کرده ای؟

فاطمه جان! کاش علی را غریب و خسته و تنها،رها نمی کردی...

اکنون...من این همه تنهایی،را به کجا ببرم؟

"برگرفته از کتاب کشتی پهلو گرفته از سید مهدی شجاعی"

حوصله ی صحبتهای این فرزند ناچیزتان را دارید؟

مادر دلم گرفته... از غربت شما و غربت اشکهایتان

همان اشکهایی که از دل شکسته اتان برخاست

همان ناله هایی که دل های سنگ را ملول کرد

همان هایی که درد داشتند

درد ما...درد دین ما

مادر این روزها نه شهر، نه بعضی آدمهایش و نه خیلی چیزهای دیگرش دلتنگ نیست

نه دلتنگ سالروز یتیمی اهل بیت نه دلتنگ هجران آخرین پسرت

مادر این روزها کمی یَاس میخواهیم...

همینقدر که حضور مهدی(عج) را ظاهر کند...

مادر از خدا بخواهید که دردمند شویم

دردمند دین همدیگر...فقط کمی چون شما...

فردا غربت اهل بیت شروع میشود....فردا مظلومیت اهل بیت به توان امتداد تاریخ میرسد...

وای از آن لحظه که مولا جانش را به خاک سپرد؛ پایش لرزید، زینب(س) را فراخواند و رو به مزار حضرت رسول فرمود که آقا جان صبرم تمام شد...

وای از ان لحظه که مادر کفن همه را به زینب(س) معرفی کرد جز کفن ارباب

وای از مظلومیت ممتد این خاندان...

آجرک الله یا بقیة الله...

منی که روز و شب از اشک، چاره می نوشم

دلم گرفت، از این روزهای خاموشم

فراغتی که فراق تو را ز پی دارد

هزار مرتبه سنگین تر است بر دوشم

بهار می رسد از راه آن زمانی که

رسد ز کعبه ان المهدی تو بر گوشم

سیاهی دلم از تو اگر چه دورم کرد

میان روضه ولی با تو زود می جوشم

بدون روضه ببین دست های سینه زنم

گرفته زانوی غم را میان آغوشم

هزار شکر که تا چند سال عیدم را

برای مادرت از ابتدا سیه پوشم

بقیع، گریه کن روضه های مادر توست

کنار تربت زهرا مکن فراموشم...

شعر: محمد بیبانی

بصیرتی فاطمی میخواهد که متحول شویم و فلیبک الباکون...

فاطمه سِر است و چشم سِر بین میخواهد...چرا که فاطمه سر آفرینش است...پاره ی حبیب خداست، نه پاره ی تن، پاره ی روح، پاره ی جان

پاره ی روح حضرت رسول دید که سقیفه علی را مظلوم و تنها کرد، دید غربت حسنش را، دید آن جمعه و سر حسینش را...از همین رو گریست و چه گریه ای...

چقدر سخت است حرف بر دلت بماند و نتوانی بگویی، چقدر سخت است سفره ی فاطمیه پهن باشد و همچنان بند گناه دستمان را از لباس تقوا کوتاه کند

چقدر سخت است بر مزار شهیدان روی، آنان که با نگاه حضرتش فنای فی الدوست شدند را ببینی و خود همچنان فنای فی الدنیا بمانی

مادر شما برای ما دعا کنید، بانو به جان حسینت ملولم و آلوده و گمشده، خود جلوه کن ای نور حق

آقا، ای تجلی اسمای حضرت عشق ، روسیاهی ما را چشم پوشید و بر قلبها جلوه کنید و دعا کنید

خدا نکند که روزی روزگاری ، جمعه ای دیگر عزیزی از عزیزان زهرا غریب بماند...

ادامه ی مطلب خطبه ی فدک هست، خطبه ای که آیت الله جوادی آملی گفتن مادر نهج البلاغه است...

مادر سلام

خوب میدانم که شاهد چشمه ی چشمانم هستی و صدای دل تنگم را می شنوی دلی یتیم در فراقت

حقارتم را ببین...

آخر چگونه یک قطره ی سیاه آلوده وصف دریا کند

چگونه یک مرید شیطان و دربند گناه ، بضعة حبیب خدا را بستاید

عقل که ملول گشت ....

لیکن عشق...

این روزها دلها دخیل کوچه های بنی هاشم اند روزهایی که جان مولا در فراق تمام هستی اش  پرگشود و جسمی بر چاه می گریست

روزهایی که شروع غریبانه ی غریب مدینه بود، روزهایی که نوای هل من ناصر سیدالشهدا گوش تاریخ را نواخت و روزهایی که تمام اندوه زینت علی(ع) به دنیا آمد و در کودکی ام المصائب شد...

اکنون شیعه یکصدا با جانش نوای این الطالب بذحول الانبیا و ابنا الانبیا را سر میدهد

الها دمی حال ما را به دست خاکی ما مده که آن دم ، دمِ آزردن قلب منتقم آل الله و مُسکن قلوب هجران دیده ی شیعه است

یا فاطمة الزهرا یا بنت محمد یا قرة عین الرسول

شفیع عاشقان و عاشقان عاشق شدنت شو بحق گل گمگشته ات...

دوستان عزیز فرارسیدن ایام فاطمیه را خدمت همه ی شما ارادتمندان به خاندان عصمت و طهارت تسلیت عرض می کنم

شرمنده ی همه ی کسایی که گفتم سر میزنم و فرصت نشد واقعا

حلال کنین؛ التماس دعا، یاعلی